آموزش نماز

دانلود کتاب آموزش نماز

نماز حقیقی و آثار آن

نماز یکی از زیباترین نمونه های اظهار بندگی و عبودیت در پیشگاه خداوند متعال است. در فرهنگ دین ( آیات و روایات) نسبت به نماز تاکید بسیار فراوانی شده است.
قرآن کریم وجود تکلیفی به نام نماز را در ادیان پیامبران گذشته نیز یادآور می شود. به عنوان نمونه در آیه 40 سوره ابراهیم، آیه 31 و 55 سوره مریم ،آیه 14 سوره طه، آیه 87 سوره هود به نماز در شریعت پیامبرانی چون حضرت ابراهیم، اسماعیل، موسی، شعیب و عیسی علیهم السلام اشاره می کند.
برای پی بردن به اهمیت نماز کافی است بدانیم قرآن آن را در ردیف ایمان به غیب مطرح می‌کند و در سوره بقره، آیه 3 در معرفی باتقوایان می‌فرماید:« الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوة » (متقین کسانی هستند که به غیب ایمان دارند و نماز را برپا می‌دارند.) در سوره حجر، آیه 41، اقامه نماز را در ردیف اولین مسؤولیت برپاکنندگان حکومت دینی قرار می‌دهد و در سوره بقره، آیه 77 آن را از اوصاف ابرار و نیکان می‌داند.

نماز که ارتباط روحی و معنوی میان خداوند و بنده‌اش است اگر دربردارنده ویژگی‌های لازم باشد، آثار سازنده و مثبت فراوانی دارد که در زندگی فردی و اجتماعی انسان نمازگزار بروز می‌یابد.
قرآن کریم نماز حقیقی را مایه کمک می‌داند و در سوره بقره 45 می‌فرماید:«استعینوا بالصبر والصلوة» (از صبر و نماز کمک بگیرید.) و در سوره مؤمنون، آیات 1و2، خشوع در نماز را مایه سعادت و رستگاری مؤمن معرفی می‌کند؛ در سوره عنکبوت، آیه 45، نیز نماز را بازدارنده از گناهان و زشتی‌ها معرفی می‌کند:«ان الصلوه تنهی عن الفحشاء والمنکر»

همان گونه که از روایات استفاده می‌شود، این آیه ثابت می‌کند که نماز حقیقی دارای قدرت امر و نهی است و می‌تواند نمازگزار راستین را به طور جدی از بدی‌ها و زشتی‌ها و گناهان دور کند.
از دیگر آثار نماز، آرامش بخشی آن است. درسوره طه، آیه 14چنین آمده است:«اقم الصلاه لذکری » (نماز رابرای یاد من بپادار.) و در سوره رعد، آیه 28 می‌فرماید:« الا بذکرالله تطمئن القلوب » (دل‌ها با یاد خدا آرام می‌گیرد.)
نتیجه این دو آیه این است که نماز آرامش‌بخش دل‌هاست و اگر دلی با یاد خداوند آرام شد، هیچ اضطرابی در زندگی وجود نخواهد داشت و آرامش و صفا و معنویت بر همه ابعاد زندگی سایه می‌افکند.

منابع:
اسد الغابه، ج 3، ص 340. قاموس الرجال، ج 6،‌ ص 539. سفینه البحار، ج 6، ص 75

نماز شب و سحر خیزی از منظر قرآن مجید

نماز شب از منظر قرآن: در تفسیر کشف الاسرار چنین آمده که خدای تعالی در سوره مزمل فرمود: «ای محمد به دوستان ما بگوی چون که خواهید با ما راز و نیاز کنید روی به قبله شرع آرید و قدم در حضرت نماز نهید».

در قرآن کریم ۱۱۲ مرتبه در ۴۵ سوره درباره نماز اوامری آمده است و نیز در ۱۷ آیه آیاتی درباره نماز شب و دعوت بندگان برای برپا داشتن آن آمده است و این همه نشان از اهمیت فراوان خلوت شبانه با معبود محمود دارد.

این آیات عبارتند از: (اسرا ۷۹، فرقان ۶۴، سجده ۱۶و ۱۷، طه۳۰، ص ۳۷ و ۳۸، زمر ۹، ذاریات ۱۷و ۱۸، طور ۴۸، مزمل۲و۳و۴و۶، دهر ۲۵ و ۲۶، فجر۳).

آثار نماز جماعت

آثار نماز جماعت

برپایی فریضه‌های دینی به صورت دسته جمعی، غیر از پاداشهای فراوانی که یاد شده، در زندگی فردی و اجتماعی امت مسلمان نیز، آثار مثبت و فراوانی دارد، که به برخی از آنها اشاره می‌شود:

آثار معنوی

بزرگترین اثر معنوی نماز جماعت، همان پاداش الهی است که گفته شده است.
شبی امام علی علیه‌السلام تا سحر به عبادت مشغول بود. چون صبح شده نماز صبح را به تنهایی خواند و استراحت کرد.
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم که آن حضرت را در جماعت صبح ندید و به خانه او رفت.
حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) از شب زنده‌داری علی (علیه‌السلام) و عذر او از نیامدن به مسجد سخن گفت. پیامبر فرمود: پاداشی که بخاطر شرکت نکردن در نماز جماعت صبح، از دست علی علیه‌السلام رفت و بیش از پاداش عبادت تمام شب است.

آثار اجتماعی

نماز جماعت و مقدمه وحدت صفوف و نزدیکی دلها و تقویت کننده روح اخوت و برادری است.
نماز جماعت، بهترین، بیشترین و پاکترین اجتماعات دنیاست و نوعی بازدید و آگاهی از مشکلات و نیازهای یکدیگر و زمینه‌ساز تعاون اجتماعی بین آحاد مسلمین است.

آثار سیاسی

نماز جماعت، نشان‌دهنده قدرت مسلمین و الفت دلها و انسجام صفوف است.
تفرقه‌ها را می‌زداید و بیم در دل دشمنان می‌افکند. منافقان را مأیوس می‌سازد و خار چشم بدخواهان است.
نماز جماعت نمایش حضور در صحنه و پیوند امام و امت است.

آثار اخلاقی و تربیتی

در نماز جماعت، افراد در یک صف قرار می‌گیرند و امتیازات موهوم صنفی و نژادی و زبانی و مالی و...

نرم‌افزار "شرح خطبه فدکیه" + لینک دانلود

نرم‌افزار "شرح خطبه فدکیه" به اهتمام مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان، منتشر شد.

به گزارش ویژه نامه ایام فاطمیه باشگاه خبرنگاران؛ مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه اصفهان، مجموعه 55 سخنرانی آیت‌الله مصباح یزدی در شرح خطبه فدکیه را در قالب کتابی موبایلی و در چهار فرمت کتابخانه‌ای، جاوا، اندروید و pdf تولید و منتشر کرده است.
"بانوی محدثه"، "اهداف آفرینش در سخن فاطمه زهرا"، "فاطمه‌سلام‌الله‌علیها خود را معرفی می‌کند"، "فدک بهانه بیان حقایق"، "فریاد هل من ناصر فاطمه" از جمله عناوین این کتاب موبایلی هستند.

عناوین اصلی کتاب شامل:
پیشگفتار؛ وحدت و اختلاف؛ وحدت و اختلاف؛ وحدت بر مدار حق؛ فدک بهانه بیان حقایق؛ تفاوت های حمد، شکر و ثنا؛ بانوی محدَّثه؛ دریای نعم الهی؛ شکر نعم الهی؛ حقیقت توحید؛ انواع خداشناسی؛ امکان شناخت خدا؛ افعال الهی؛ هدف آفرینش؛ اهداف آفرینش در سخن فاطمه زهرا سلام الله علیها؛ برگزیده خدا؛ عالم نور؛ فلسفه نبوت؛ اصالت توحید و عرضى بودن شرک؛ رسالت های پیامبر؛ صراط مستقیم؛ لقای دوست؛ کتاب خدا؛ اصالت ایمان؛ نماز درهم شکننده تکبر؛ زکات پاک کننده جان و مال؛ روزه، تمرین اخلاص و حج، مظهر شکوه دین؛ عدالت، اطاعت، امامت؛ جهاد، عزت بخش اسلام؛ صبر، راز رسیدن به پاداش؛ امر به معروف، مصلحتی فراگیر؛ حکمت و آثار نیکی به والدین؛ مبانی فلسفی حقوق جزای اسلامی؛ پای بندی به تعهد، نردبان تکامل؛ امنیت جسمی، روانی و مالی زمینه ساز رشد انسان؛ شرک، دشمن ترین دشمن؛ اطاعت از الله، ریسمان نجات؛ فاطمه سلام الله علیها خود را معرفی می کند؛ فاطمه سلام الله علیها از خدمات رسول خدا می گوید؛ فضایل امیرالمؤمنین و رذایل دشمنانش؛ تیغ نفاق بر پیکر امت اسلامی؛ قرآن؛ معیار حق و منبع قانون؛ فتنه سقیفه از زبان فاطمه (سلام الله علیها)؛ احتجاجات حضرت فاطمه سلام الله علیها برای عدم صلاحیت خلفا؛ راهکارهای ایجاد وحدت مذاهب اسلامی؛ افشای عدم صلاحیت خلفا در کلام حضرت فاطمه سلام الله علیها؛ چکیده مباحث گذشته؛ فاطمه سلام الله علیها با انصار سخن می گوید؛ فریاد هل من ناصر فاطمه سلام الله علیها؛ واپسین احتجاج؛ شگردهای شیطانی بر علیه فاطمه سلام الله علیها؛ اجماعی دروغین بر علیه فاطمه سلام الله علیها؛ آیات خطبه فاطمه سلام الله علیها؛ دفاع از ولایت در بستر بیماری؛ اگر علی علیه السلام حاکم می شد ...؛ سرانجام جامعه ای که علی علیه السلام را رها کنند

لینک های دانلود

دریافت نرم افزار تلفن همراه حجم: 722 kB

دریافت نرم افزار تلفن همراه حجم: 794 kB

دریافت نرم افزار تلفن همراه حجم: ۳۱۲۸

کتاب و مقالات نماز 2

			تست بیسب		[PDF]		نماز ابرار محمد صحتى سردرودى
	[PDF]		نقش نماز در هویت یابی انسان مسلمان محمد علی رضاپور		[PDF]		نافله باغ ستاد اقامه نماز
	[PDF]		مقامات عرفانی نماز در قرآن سیدرضا هاشمی نجف آبادی		[PDF]		معارفی از نماز محمود یزدانی
	[PDF]		نماز شناسی جلد1 حسن راشدی		[PDF]		نماز عشق نویسندگان جوان
	[PDF]		سطری از آسمان نویسندگان جوان		[PDF]		سرچشمه امید ستاد اقامه نماز
	[PDF]		راه خوشبختی2. احکام ویژه پسران مقطع راهنمایی		[PDF]		راه خوشبختی1. احکام ویژه دختران مقطع راهنمایی ستاد اقامه نماز
	[PDF]		راز حبیب چهارمین مسابقه جوانان نویسنده		[PDF]		تا خانه خورشید راهی نیست
	[PDF]		نماز در احادیث		[PDF]		بگذار تا ترا بخوانم چهارمین مسابقه نویسندگان جوان

توصیه مقام معظم رهبری به معتکفین

توصیه من این است که در این سه روزی که شما در مسجد هستید، تمرین مراقبت از خود بکنید. حرف که می‌زنید، غذا که می‌خورید، معاشرت که می‌کنید، کتاب کهمی‌خوانید، فکر که

می‌کنید، نقشه که برای آینده می‌کشید، در همه این چیزها راقب باشید رضای الهی و خواست الهی را بر هوای نفستان مقدم بدارید؛ تسلیم هوای نفس نشوید. تمرین این چیزها در

این سه روز می‌تواند درسی باشد برای خود آن عزیزان و برای ماها که این‌جا نشسته‌ایم و با غبطه نگاه می‌کنیم به حال جوانان عزیزمان که در حال اعتکاف هستند. با عملِ خودتان به ما هم یاد بدهید.                                                                                   

                                                                                خطبه‌های نمازجمعه تهران 28/5/1384

درسنامه حدیث دل

      

جوان، با نماز دلش روشن می‌شود

بیانات مقام معظم رهبری در بین مسئولین

الصلاة عمود الدین

بیانات مقام معظم رهبری

همه کار های مهندسی بزرگ باید یک پیوست مسجد و نمازخانه داشته باشد

سعید و حاج آقا حسینی

"السلام علینا و علی عباد الله الصالحین
السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
الله اکبر الله اکبر الله اکبر"
هنوز مکبر آیه صلوات و سلام رو تموم نکرده بود که سعید خودشو به حاج آقا حسینی(امام حماعت مسجد) رسوند.
سرشو برد نزدیک گوش حاج آقا حسینی ؛حاج آقا قبول باشه یه سؤال برام پیش اومده، راستش گیر کردم.
خب بگو پسرم توی چی گیر کردی؟
حاج آقا هرچی فکرمی‌کنم معنی دو سلام آخر نمازرانمی‌فهمم! یعنی چه درود و رحمت و برکت خدا بر شما؟سلام ودرود برما و بر بندگان شایسته خدا؟
- باشه سعید آقای گل، اگه چند دقیقه ای صبر کنی این یه صفحه قرآن رو بخونند بعد راحت می‌تونیم با هم حرف بزنیم. پس به احترام قرآن ما هم گوش می‌کنیم.
سعید قرآنی رو از قفسه برداشت و صفحه و آیه مورد نظر را پیدا کرد و نشست و با قاری زیر لب همنوا شد. قرائت قرآن تموم شد. حاج آقا حسینی بلند شد و رفت جایی که سعید بود. کنارش نشست.
- خب پسرم حالا می‌تونیم آروم و با تمرکز با هم حرف بزنیم. آماده ای؟
- بله آقا بفرمایین.

غرولند سارا کوچولو

همه بزرگترای خونه سر سفره صبحونه جمع شده بودن ، سارا در حالی که دستاش روی چشاش بود و چشاش رو می مالید اومد سرسفر نشست ولی انگاری خیلی دلخوره! با اخم گفت مامان : مگه نگفتی بیدارم می کنی ؟ آخه چرا بدقولی کردی!چرا برا نماز بیدارم نکردی ؟ مریم خانوم که فکر نمی کرد بیدار شدن برای سارا  انیقده  مهم باشه گفت: آخه دختر گلم شما خواب بودی ، دلم نیومد بیدارت کنم.حالا زودی بیا صبحونه تو بخور . اما سارا بازم حرف خودشو زد! مامان ! من که به شما گفته بودم بیدارکنی. نخیر مرغ یه پا داشت و دس بردار نبود . مادر بیچاره دیگه مونده بود چی بگه! سارا با ناراحتی ازاتاق بیرون رفت. یه میز گرد خونوادگی تمام عیار شروع شد . موضوع میزگرد رو گفتگوی مامان و سارا تعیین کرده بود ! حالا واقعا مادر باید سارای 7 ساله رو برای نماز بیدار می کرد ؟!! پدر بزرگ صحبتو شروع کرد و گفت : خب ،حق با دخترمه. چون گفته بیدارش کنی بایدصداش می زدی.اگه نگفته بود اشکالی نداشت. آقای برهانی برای حرفش دلیل هم آورد . حضرت امام خمینی (ره) هم همین کارو میکردن، اگه بچه ها خواب بودن صداشون نمی کرد اگه بیدار بودن مرتب از شون می پرسید :نماز خوندین یا نه؟   مریم خانم با قیافه حق به جانب گفت :  اقا جون !آخه سارا هنوز کوچیکه ، حالاکوتا وقت نماز خوندنش، این بچه که تکلیفی نداره .گناه داره بچم!  تازه بدخوابم میشه .وقتی بد خواب میشه به درسش لطمه میخوره ! خانوم جون که حرفای پدر و دختر رورصد می کرد عینکش رو جا بجا کرد و گفت : واه! مریم جون مگه میشه؟!  بچه باید نماز بخونه، به  زورم که شده باید بیدارش کر د!! همین خود شما ها یادتون رفته صُبا با چه زحمتی بیدارتون می کردم! مگه میشه نمازو نخوند؟!! مریم خانم که خاطره خوشی از اون روزا وبیدار کردن خانوم جون  نداشت لبخندی زدو گفت : آره خانوم جون حق با شماست!! اون روزا که به زور بیدارمون می کردی نماز برامون زهر می شد.

پشت خطی داریم

پشت خطی داریم	1389-9-10
یکی دو ماهی بود که حال و حوصله نداشت. گاهی وقتا اصلاً حرف نمی زد، گاهی وقتا هم از کوره در می رفت و دور و بری ها رو از خودش می رنجوند. هر چی فکر می کرد چرا اینجوری شده کمتر به جواب می رسید. امروز هم دست کمی از بقیه روزا نداشت، با تنها چیزی که اجباراً کنار اومده بود اداره ش بود و انجام کارای عادی و معمولی، قراره برای انجام کاری به یکی از شرکت های همکار بره، همین طور که کنار خیابون ایستاده بود یه تاکسی جلوی پاش ترمز زد. آقا کجا؟! •-      مستقیم خیابون .... بی هدف صفحات درون پرونده را زیر و رو می کرد. صدای گوینده رادیو خیلی ضعیف به گوش می رسید. مجری: خب اگه اجازه بدید شنونده پشت خط داریم،

چه کسی از تو دورم کرد ؟

از اون  روز ده سالی می گذشت ، هنوز هر وقت به اون جا می رسید قدما شو بلندتر بر می داشت و سرشو پایین می انداخت و زودی رد می شد . بعد ا ز اون هیچکس جلال رو تو مسجد ندید. با اینکه باباشو خیلی دوست داشت جلال یه بچه مسجدی باشهاما هروقت اسم مسجد رو می آورد بهونه های عجیب و غریب جور می کرد وهرطوربود از رفتن به مسجد طفره می رفت .  بارها مادر خواسته بود که آقای جمشیدی یه کاری بکنه وساده از کنار مسجد نرفتن جلال نگذره. و پدرهم می گفت:خانوم چقدر اصرار می کنی؟! جلال هنوز بچس، خب حتما خسته می شه. ماشاالله آقای کمالی هم  که نمازشو حسابی طول میده، بین دو تا نمازهم که افاضه می فرمایند. خانم جان ما دیگه عادت کردیم، اما جلال چی، مگه ما به هر چی عادت کردیم اونم باید عادت بکنه ؟!  سعیده خانم که فک می کرد از حرفایشوهرش تونسته یه جواب قانع کننده پیدا کنه می گفت :  آقا همین دیگه من و شما چه جوری عادت کردیم اینجوری مرتب بریم نماز جماعت ؟ همین خود شما،غیر اینه که حاج آقای خدا بیامرز از کوچکی دستتون رو می گرفتو همراه خودش می برد مسجد و هیئت ؟. آقای جمشیدی هم می گفت : خانم حرفت صحیح ولی آن" سبو شکسته و آن پیمانه ریخت". تواین همه سال همیشه همینطور بود حرفهای زن و شوهر به جایی نمی رسید و همچنان بی خیال مسجد رفتن جلال بودنو وجلال همچنان روز به روز دورتر و دورتر از باورای  پدر ومادر!  انگاری وقتی به کوچه مسجد می رسید عصبای پاهاش یهو قطع می شد،  سلولای مغزش به یه جای دیگه می کشوندش! امروز قراره آقای جمشیدی دنبال کارای پسر بیمارش باشه. - جلال جان میشه لطف کنی این برگ چک رو برسونی به حاج آقا رسولی . - عجب ! حاج آقا رسولی !

زیبایی حضور

قد قامت الصلوه ، الله اکبر صف های نماز منظم و بهم فشرده بود سوزن انداز نبود، البته حاج آقا ستوده همیشه یه ده دقیقه ای قبل از اذون می اومد مسجد و سر سجادش می نشست. واقعاً چه ده دقیقه سودمندی بود، نمازگزارای مسجد میگن قلم و بیان حاجی ستوده تو همین زمان کوتاه گره های زیادی رو باز کرده. امروز آقای آذری، منظورم همین فروشنده سخت افزار کامپیوتر سر کوچه مونه. سر اذون کارپرداز سمج یه شرکت بازرگانی مشتریش بود و همچنین جوندار و با چک روز خریدار بیست تا سیستم کامل با همه تجهیزات. خیلی راحت نمی شد از کنار این معامله گذشت، اونم تو این اوضاع بلبشوی بازار - ای بابا حالا چه میشد یه ساعت زودتر می اومدی!؟ از صبح پشت میز نشسته و جدول حل کرده و روزنومه خونده حالا یاد خرید افتاده. بدجوری با خودش غرغر می کرد و می گفت! هر چی بود سرش تو حسابای دیگه ای هم بود، مگه میشه از ثواب درک یه رکعت نماز جماعت گذشت؟! چی شد؟ آذری هم نفهمید، ولی مثل این که فرشته ای پشت کله کارپردازه زده باشد معامله زودتر از اونی که فکرشو می کرد جوش خورد و فاکتور نوشته شده و قرار شد دو روز بعد بیاد و کامپیوترا رو ببره. دیگر نفهمید چطوری در مغازه رو قفل کرد. شکسته بسته وضو گرفت. نماز اول تموم شده بود، مکبر خوش صدا و با حال مسجد داشت تعقیبات می خوند. - خدایا! یعنی تو مسجد به این بزرگی یه قد جا برای ما پیدا نمیشه؟! صفا را یکی یکی رفت جلو نه، خواهش و التماس و چرب زبونی هم نتوانست براش جایی پیدا کنه. اگه بیشتر جلو می رفت باید یکی خودش می شد امام! ایلیا شاگرد سوپری همسایه آقای آذری که جوون باحال و با معرفتی بود یه چیزی درگوشی به دو تا مرد دو طرفش گفت و صدا زد. آقای آذری اینجا جاهست بفرما.

نماز رزمندگان

آخرین نماز همه مجروحین را در یک سنگر جمع کرده بودیم.حجت الاسلام ترکان هم مجروح بود.او در گوشه ای از سنگر سرش را به دیوار تکیه داده بود و به نقطه ای خیره مانده بود.لبهای داغمه بسته اش هراز گاه به ذکر باز می شد.بقیه مجروحین گویا رازی مقدس را حس کرده باشند، چشم دوخته بودند به لب ترکان، ترکان ارادت زاید الوصفی به امام حسن مجتبی (ع) داشت،همه بچه ها از این ارادت آگاه بودند.به هر بهانه و مناسبتی ذکر مصیبت آن امام را می گفت. ناگهان لحن ترکان عوض شد، انگار که مورد خطاب قرار گرفته باشد، با ادب و احترام خاص به همان نقطه سنگر خیره بود گفت: ( خیر نخوانده ام) چند لحظه بعد دوباره گفت: ( چشم الان می خوانم) و بعد شروع کرد به خواندن نماز.کلمات به سختی از لبانش خارج می شد گاهی در بین نماز خاموش می ماند بی هیچ حرفی، باز دوباره لبهایش به جنبش در می آمد.مجروحین می گفتند که امام، کلمات نماز را به او تلقین می کند. ترکان در حالی که رمق در بدن نداشت، دقیق و بدون غلط، نماز ظهر و عصرش را خواند.نزدیک ساعت چهار بود که دوباره رو به آن نقطه کرد و گفت: (چشم) بعد شهادتین را گفت و خاموش و راز ناک به ابدیت پرواز کرد.

نگاه پدر

...سراسیمه درو باز کرد و لباس بیرونشو در آورد و یه نگاهی به آینه انداخت و یه سلام بلند به خودش کرد و رفت سمت دستشویی ویه وضوی سریع گرفت
- حسین مگه تو مدرسه تون نماز جماعت ندارین؟!
آقای سماورچی اگه همه چی یادش میرفت از نماز بچه هاش غافل نمی شد فقط دنبال بهونه بود که یه جوری بچه ها رو محک بزنه و ببینه حال و فضای ذهنی شون چیه؟
- چرا آقا جون اتفاقاً تو مدرسه نماز جماعتی داریم که نگو و نپرس ولی نمی دونم چرا من با نماز جماعت مدرسه مون حال نمی کنم!
- حال نمی کنم یعنی چه پسر؟
- خب می دونی آقا جون نمی دونم چرا معلمامون نمیان نماز؟! مدیرمون چند خط در میون می یاد!
مگه نماز جماعت مدرسه نیست! تازه امام جماعتمون هم یه جوری حمد و سوره رو می خونه که همش فکر و ذهنم مشغول طرز خوندن ایشونه!
- یعنی غلط می خونه!
- نه فکر نکنم اما یه جوریه آقا جون شما نماز امام رو از تلویزیون دیدین من می خوام کسی که امام جماعت می شه همونجوری صحیح و بی پیرایه و سریع نماز رو بخونه.حالا می شه اینقده سؤال پیچم نکنید؟! من برم نمازمو بخونم می ترسم نهار بخورم و بخوابم، دیگه نمازم یادم بره!
- آقای سماورچی چیزای جدیدی دستگیرش شده بود. شدیداً تو فکره و چهرش نشون می ده که بدجوری دلش غصه داره.
خدایا! آخه چرا یه جوونی که اینجوری عاشق نمازه باید فراری از برنامه های دینی مدرسه باشه! همینجوری که با خودش واگویه داره زیر چشمی  یه نگاهیم به نماز حسین داره.
- وای! این پسر چرا اینجوری رکوع و سجودش را انجام داد.آره حالا فهمیدم ‍! اون بنده خدا تو مدرسه یه خورده نمازش رو طولانی میکنه.این آقا هم حوصله نداره و در میره و میاد خونه نمازشو می خونه، نه! پیش داوری خوب نیست خب شاید واقعاً نمی دونه که اینجوری پاشو گذاشته روی گاز و می تازونه!
- بابا الان که وقت فکر کردن نیست.وقت قدردانی از زحمات مامانه که شام دیشبو بیاریم و بزنیم تو رگ.
خب اینم نهار جناب آقای سماورچی، دست مامانم درد نکنه.
پدر و پسر که قراره تا اومدن خانم خونه از زیارت خونه خدا بیشتر با هم خلوت داشته باشند وقت زیادی برای حرف زدن هم دارند.
- آقا جون هنوز که تو فکری غذاتونو بخورین از دهن میفته!
- داشتم به نمازی که خوندی فکر می کردم!
- مگه نمازم چِِِِِش بود؟

سجاده عشق

سجاده عشق - مامان! پس کوش؟ همش باید دنبالش بگردم! - چی کوش؟ باز دنبال چی می گردی؟! - مامان تو رو خدا بگو کجا گذاشتیش؟دیر شد ، دسته رفت. - آهان طبق معمول دنبال زنجیرت می گردی! زیر میز مطالعته، خودت اونجا گذاشتیش. - مرتضی! این دیگه چیه ورداشتی؟!! - هیچی مامان سجاده نمازمه! - وا! سجاده برای چی؟ کو تا نماز! تازه می ری مسجد نمازتو می خونی. - نه مامان امروز با روزای دیگه فرق می کنه! دیشب حاج آقا ستوده روی منبر حرفای قشنگی می گفت، خب دیگه اجازه می دین من برم؟ - نگفتی دیشب آقای ستوده چی می گفت؟ - فعلاً نمی شه ، دیرم شده.خودتون بیاین ببینین. هیئت راه افتاده بود. پونصد متری از حسینیه دور شده بود. طفلکی مرتضی اول رفته بود حسینیه، خبری از بچه ها نبود . - آقا ببخشید هیئت از کدوم طرف رفت؟

معجزه دعا و نماز در برآورد نیازهای فردی و روحی انسان

عده ای از دانشمندان الهی و غیر الهی به این مطلب رسیده اند که تنها در سایه ی مذهب و دین و دعا و نیایش با خداست که می توان روان سالمی داشت.    در واقع دعا و نماز، قوی ترین نیرویی است که انسان ها می توانند ایجاد کنند؛ نیرویی که چون قوه ی جاذبه ی زمین، وجودی حقیقی دارد و رابط انسان با خالق خود است. - دعا و نماز دعا و نماز در حقیقت عبارت است از رابطه‏ای صمیمانه بین آفریدگار و آفریده، که انسان به وسیله آن از اعماق قلب با خالق خویش سخن می‏گوید. از این رو دعا و نماز هم به درگاه خداوند مقبول و خوش‏آیند است و هم به انسان کمک می‎کند تا غم از دل بزداید و بار روح را سبک‏تر سازد حتی گفته شده است: خداوند مشتاق شنیدن دعا و نماز عادلان و نیکوکاران است. کسی که دعا و نماز می‏خواند باید چشمانش را پائین افکنده و قلبش را متوجه بالا سازد و باید نزد خود چنین مجسم کند که خداوند مقابل او است چنان که در کتاب مزامیر داود (تهیلیم) فصل 16 آیه 8 می‏فرماید: «خداوند را همیشه پیش روی خود می‏دانم». در تلمود؛ براخوت، 28 ب آمده است: «هنگامی که شما دعا و نماز می‏خوانید بدانید که در حضور چه کسی ایستاده‏اید». (دعـا) در لغـت بـه مـعـنـاى خـوانـدن ، حـاجت خواستن و استمداد بوده و در اصطلاح اهل شرع ، گفتگو کردن با خداوند سبحان به شکل طلب حاجت و درخواست حلّ مشکلات از درگاه او یا به شکل مناجات و ذکر اوصاف جلال و جمال ذات پاکیزه اوست. دعـا یـکـى از بـهـتـریـن عـبـادتـهـاسـت و بـه عـنـوان عـبـادتـى مـستقل ، داراى اجر و پاداش نیک مى باشد و گاهى نیز وسیله گشایش گِرِههاى بسته زندگى و حـل گـرفـتـاریـهـا و مشکلات به الهام خدا و یارى او و سبب بر آورده شدن حاجتهاى دنیا و آخرت است در روایـات اهـل بـیـت عـلیـهـم السـلام گـاهـى از دعـا بـه عـنـوان عـبـادتـى مستقل ، بهترین عبادت ،مغز و روح پرستش یاد شده واز محبوبترین کارها در روى زمین شمرده شده اسـت و گـاهـى نـیـز از آن بـه عـنوان وسیله رفع گرفتاریها، دفع بلا و مصیبت ، شفاى دردها، کـلیـد نـجـات ، گنجینه رستگارى ، سلاح و سپر مؤ من و بهترین وسیله نزدیکى به درگاه خدا یاد شده است .

پاسخ آیت‌الله‌ سبحانی به یک سئوال: پیامبراکرم (ص) چگونه نماز می‌

متن این سؤال و پاسخ حضرت آیت‌الله سبحانی که در سایت خبری حوزه‌نیوز منتشر شده به شرح ذیل است:

* چرا شیعیان با دست باز نماز می‌خوانند؟

قرار دادن دست راست بر روی دست چپ در نماز (دست بسته نماز خواندن) از اموری است که استحباب آن بین فقهای سه مذهب از مذاهب چهارگانة اهل سنّت مشهور است: حنفی‌ها می‌گویند: روی هم گذاشتن دست‌ها در نماز، سنّت است و واجب نیست، و برای مرد بهتر است که کف دست راستش را بر پشت دست چپ، زیر ناف قرار دهد، و زن دست‌ها را بر سینه‌اش بگذارد.

شافعی‌ها می‌گویند: گذاشتن دست روی یکدیگر، در نماز، برای مرد و زن سنّت است و بهتر است که کف دست راست را بر پشت دست چپ زیر سینه و بالای ناف به سمت چپ قرار دهد.

حنبلی‌ها می‌گویند: گذاشتن دست‌ها روی هم، سنّت است و بهتر است که کف دست راست را بر پشت دست چپ نهاده، زیر ناف قرار دهند.

فرقه مالکیّه بر خلاف سه مذهب فوق می‌گویند: آویختنِ دست‌ها در نمازهای واجب، مستحب است، قبل از مالکی‌ها نیز جماعتی همین قول را گفته‌اند که از آن جمله‌اند: عبداللّه بن زبیر، سعید بن مسیّب، سعید بن جبیر، عطاء، ابن جریح، نخعی، حسن بصری، ابن سیرین و جماعتی از فقها.

اصول و گام های جذب مخاطب به نماز

اصول و گام های جذب مخاطب به نماز	1389-9-10
«هفت اصل و چهار گام جذب مخاطب به نماز»، اصل اول، خیرخواهی است و مهم است نیت ما برای هدایت مخاطب به سوی نماز از روی خیرخواهی باشد نه قصد تخریب و ضایع کردن. وقتی نیت ما خیر باشد قطعا ً گفتار ما نیز گویای نیت قلبی ما خواهد بود. اصل دوم، احترام به مخاطب و حفظ کرامت و شخصیت و انسانیت مخاطب است. ممکن است به کسی که می‌خواهیم تذکر بدهیم و او را به کار نیک و پسندیده‌ای مثل اقامه نماز و مسجد دعوت کنیم یا از کار زشت و ناپسندی باز داریم، چه بسا در بسیاری موارد دیگر او از ما بیشتر بداند و بفهمد و فقط در این مورد مرتکب خطا شده است. اصل سوم، شناخت و آگاهی است، بدین معنا که خود ما به عنوان دلسوز و ناصح امین، نسبت به موردی که می‌خواهیم به مخاطب تذکر دهیم، باید از لحاظ شرعی و قانونی و عرفی اطلاعات کافی داشته باشیم.  اصل چهارم، کنجکاوی بی‌مورد و افراطی در مورد مخاطب است که ممنوع است، زیرا سد بزرگی برای برقراری ارتباط با او می‌شود.