تاثیر نماز بر سلامت روانی کودکان

رب اجعلنی مقیم الصلوه و من ذریتی ربنا و تقبل دعاء

پروردگارا ! من و فرزندانم را از اقامه کنندگان نماز قرار ده و دعای مرا قبول فرما.

سوره مبارکه ابراهیم ـ آیه شریفه ۴۰

عبارت مشهور"العلم فی الصغر، کالنقش فی الحجر"(دانش در کودکی، مانند نقش پایدار در سنگ است)، امروزه با پیشرفت دانش پزشکی و روان پزشکی و به خصوص با پیدایش روان کاوی توجیه کامل علمی پیدا کرده است.

روان شناسی مدرن، با تداعی از مکتب روان کاوی فروید و نظریات "ژان پیاژه"، "جان باولف" و بسیاری از دانشمندان دیگر، به ما می گوید که مهم ترین دوران زندگی بشر که به وجود آورنده شخصیت نهایی او خواهد بود، دوران کودکی است. بر این اساس هر قدمی که در جهت ایجاد سلامت روانی اطفال برداشته شود، به نوبه خود سبب ایجاد جامعه ای سالم و موفق خواهد شد.

اما بزرگ ترین موهبتی که ممکن است در جهت ایجاد سلامت روانی نصیب یک طفل نورسیده گردد، پای گذاشتن او در خانواده ای مؤمن و نمازگزار است.

تعالیم آیین حیات بخش اسلام که حتی کوچک ترین مسائل بشری را بدون پاسخ نگذاشته است، از همان بدو تولد نوزاد برای او برنامه ها و روش های متعددی دارد که عمل به آنها ضامن سعادت و سلامت همیشگی انسان است.

از جمله در بعد سلامت روانی، آیین اسلام به والدین و به خصوص پدر، مؤکداً حکم کرده است که مثلاً نام نیک بر بچه بگذارند(۱) و امروز علمای روان شناسی متفقاً به این نتیجه رسیده اند که چگونه نام یک کودک در شکل گیری شخصیت او تأثیر گذار است و چگونه یک نام بد ممکن است،موجبات تحقیر کودک(مثلاً تمسخر او توسط همسالان) و در نتیجه تزلزل شخصیتش گردد و یا هنگامی که روان کاوی در قرن بیستم، حکایت از حضور تظاهرات نهفته اما مقتدر جنسی در وجود اطفال می کند ، آنگاه مفهوم عمیق آن بخش عظیم از احادیث و روایات معصومین(ع) که مثلاً بوسیدن دختران توسط مرد نامحرم را بعد از ۵ ، ۶ سالگی منع کرده اند.(۲)

مسئولیت انسان نسبت به نماز خانواده اش

مسئولیت انسان نسبت به نماز خانواده اش

خیلی دلم می خواهد ما به اهمیت نماز که عمودالدین است پی برده باشیم. هیچ می دانید که ما مسؤول نماز خواندن خاندان خودمان، یعنی زن و فرزند خودمان هستیم یا نه؟ هر فردی ازماهم مسئول نماز خودش است و هم مسؤول نماز اهلش یعنی زن وبچه اش.

خطاب به پیامبر اکرم است: «و امر اهلک بالصلوه و اصطبر علیها» (طه/۱۳۲)، ای پیامبر! خاندان خودت را به نماز امر کن و خودت هم بر نماز صابر باش. این اختصاص به پیامبر ندارد، همه ما به این امر موظف هستیم.

نقش خانواده در ترغیب نماز با تأکید بر روش ها

مقدمه

    انسان در جستجوی نامتناهی است و این میل نشانه بارزی است از یک وجود نامتناهی. انسان در هر امری سراغ نامتناهی می رود و نامتناهی حقیقی خداست. وقتی انسان سجاده ای می افکند و به نماز می ایستد در حقیقت در مقابل آن نامتناهی سجده می کند، در برابر حیات نامتناهی، زیبای نامتناهی، علم نامتناهی و قدرت نامتناهی که در این دنیا پیدا نمی کند.

    سرگشتگی همه در دنیا به علت آن است که نیازهای نامتناهی را سراغ امر متناهی برده اند و آن "معیشت ضنک"(1) که قرآن می فرماید تجلی همین سرگشتگی است. همان سردرگمی انسان غربی که با همه ترقیات و کشف ستاره ها و ماه و سفر به فضا باز به آن مبتلاست. این همه بیماری ها و گرفتاری ها نیز برای این است که ازاین نامتناهی حقیقی غافلند و آ ن میل نامتناهی را متوجه امر محدود کرده اند.

    نماز پرواز گاه روح، جویبار تطهیرکننده قلب، روشنایی چشم عارفان، تکیه گاه مطمئن سالکان و رهپویان و پشتوانه آرامش و تسکین روان انسان است.

    فرصت نمازگزاردن، بهشتی است که انسان برای اعتلاو انبساط درون خویش می آفریند. آسمانی است که پذیرای بال های پرواز می باشد و کشتی نجاتی است که از موج خیز حادثه ها به ساحل فلاح و سلامت می رساند. گسترش فرهنگ نماز، تضمین مصونیت، تعالی و بندگی و همدلی و یگانگی جامعه است.(2)

    اگر در محیط خانواده، فرهنگ نماز گسترش و ژرفا یابد، اگر ترنم نماز فضای خانواده را معطر و متبرک سازد، اگر کودکان و فرزندان، پدر و مادر را مقید و معتقد به نماز بیابند، بی هیچ تردید آنان نیز الگوی خویش را از خانواده خواهند گرفت و انس و الفت با نماز خواهند یافت که ره آورد آن پرهیز از منکر و فحشا و گریز از آلودگی و همسایگی با پاکی و تهذیب و صفا و صداقت خواهد بود.(3)

نماز کودکان را سرسری نگیریم

نماز از ارکان متعالی و از رشته های مستحکم ارتباطی میان صانع و صنع در دین مبین اسلام است. ارتباط اهل راز با خداوند، از خود دور شدن و به خداوند نزدیک شدن، همه و همه با انجام مراسم ویژه ای به نام نماز امکان پذیر است. اگر انسان بداند نماز چیست؟ آثار و نقش آن در زندگی بشری چگونه است؟ تفاوت انسان نماز گزار با انسان کاهل یا تارک نماز چیست؟ و نیز بداند که انسان می تواند هویت اصلی خویش را در ارتباط با معبود منسجم و آن را دریافت کند. غفلت از نماز را یک خسران مادی و معنوی می داند.

آری، نمازگزار خود را در دنیا بدون تکلیف و سرگردان نمی داند و با اندیشه در اهداف زندگی، مشغول برنامه ریزی برای آینده می شود. اعتقاد به خداوند را به عنوان حلال مشکلات برای رسیدن به آرامش در بحران می داند آن را تجربه و درک می کند. از سوی دیگر بی توجهی به نماز از سوی محیط و نیز خود فرد، روح طغیان گر و عصیان گر را تقویت می کند و سهل انگاری در دیگر امور را نیز خوب می داند. پیامبر اکرم(ص) می فرمودند: «کودکان خود را از کودکی به نماز وادار کنید.» و امام صادق(ع) نیز می فرمودند: «پیش از این که محوری گمراه کننده بر فرزندان غلبه کند آنها را با جریان های دینی آشنا کنید.» و هم آن که ایشان فرموده اند: «از سنین میان ۶ تا ۷سالگی، کودک را به نماز وادار کنید و در ترک آن، او را مؤاخذه کنید.»

این دستورات، اهمیت دوره نوجوانی و کودکی را در شکل گیری های مذهبی و اجتماعی یادآوری می کند. میان زندگی اجتماعی و سیاسی انسان و زندگی معنوی و فردی او تعاملی عجیب وجود دارد. به طوری که بی نمازی یک نوجوان یا جوان می تواند در دزدی، رشوه خواری و نیز اعمال ناهنجار اجتماعی مؤثر باشد و انجام این رذایل نیز بر حیات نماز و روحانیت آن، تأثیر متقابل دارد.

اسلام بیش از ۱۴قرن پیش، پرچم هدایت بشریت را به دست گرفته، آنها را که خواستار سعادت هستند به زیر لوای خود فرامی خواند. اکنون که در کشور ما نوای اسلام سر داده می شود و به برکت این آئین مقدس، قدم در راه رقابت های جهانی می گذاریم، چرا برخی از افراد به ویژه جوانان به رفتارهای دینی از جمله نماز، کم رغبتی نشان می دهند! چه علتی موجب نفوذ بی رغبتی واجباتی نظیر نماز در دل جوانان و نوجوانان می شود!

نماز و خانواده

اولیای الهی که خوب نماز می خوانند نه می ترسند و نه محزون می شوند. «الا انّ اولیاء اللّه لا خوف علیهم و لا هم یحزنون» و آدمی که نه می ترسد و نه محزون است، از آرایش روانی برخوردار است.

در محیط خانواده ای که اعضای آن نماز را بر پا می دارند و همگی از اعتماد به نفس خوبی برخوردارند، فضای آرامی حاکم است و اعتماد به نفس یکدیگر را تقویت می نمایند. آنان همچون ظروف مرتبطی هستند که به هنگام برداشتن آب از یکی از آن ظرف ها، ظرف های دیگر جای خالی آن را پر می کنند، با این تفاوت که در اینجا، اعتماد به نفس خود آنان کاهش نمی یابد. در حالی که وقتی ظرف های مرتبط، جای خالی شده آب ظرفی را پر می کنند، از میزان کمتری از آب برخوردار می شوند.

نقش نماز و دعا در زندگی

مطالعه تاریخ زندگی بشر نشان می دهد هر زمان و هر جا بشر وجود داشته، نیایش و پرستش هم وجود داشته اما شکل عبادت و معبود او متفاوت بوده است.

انسان در حال پرستش، از وجود محدود خویش پرواز می کند و با حقیقتی می پیوندد که در آن نقص و کاستی و فنا و محدودیتی وجود ندارد.

از طرف دیگر شاید بهترین راه برای شناسایی ارزش یک عمل، بیان کردن رابطه آن با عبادت باشد.

دعای خالص عبادت است و دعا، عبادت خالص است.

کلمه مخ را در کتب لغت خالص کل شی بیان کرده اند.

اصولا عبادت اگر ناخالص باشد عبادت نیست و عبادت و ناخالصی باهم سازگار نیستند.

چرا تا این حد برای دعا ارزش و اهمیت قائل شده اند و همه را تشویق و ترغیب به دعا کردن می کنند؟

خانواده و نماز با تأکید بر نقش زن ...

خانواده مجموعه ای است متشکل از مرد و زن که وجود فرزندان آن را تکمیل می کند و در واقع زن و مرد در سایه نکاح به تأسیس آن می پردازند.

حیات فردی و اجتماعی کودک از خانواده آغاز می شود و شکل می گیرد و خانواده مرکز پذیرش، انس و تعلق است، مرکز تشکیل پندار و اخلاق و پیدایش فلسفه حیات و سازماندهی زندگی است و بالاخره نخستین مدرسه ، مکتب و محل درس آموزی های زندگی محسوب می شود.

نقش عمومی نماز در خانواده

خانواده کوچک ترین واحد اجتماع است که توانایی و بازدهی جامعه به آن بستگی دارد. امروزه جوامعی موفق هستند که خانواده های موفق دارند. در واقع، جامعه چیزی جز بسط خانواده نیست. بسیاری از مشکلات اجتماعی و فرهنگی جهان غرب از بحران خانواده ناشی می شود. نماز از سه جهت بنیان خانواده را تقویت می کند. فضای معنوی سلامت و آرامش خانواده منوط به ایجاد روح معنویت و یاد خدا در فضای خانه و ایجاد فضایل اخلاقی در افراد خانه است. نماز با ایجاد فضای معنوی در خانه، آرامش روانی اعضای خانواده را تأمین می کند و سبب تقویت بنیان روابط آن ها می شود. در این فضای معنوی است که انجام شعایر دینی و تربیت مذهبی فرزندان به راحتی انجام می شود و آینده خانواده تضمین می گردد.

زمان نماز خواندن کودکان

قال على - علیه السلام -علموا صبیانکم الصلاه وخدوهم بها اذا بلغوا ثمانى سنین

نماز را به فرزندان خویش تعلیم دهید، و چون به هشت سالگى رسیدند، آنان را وادار به خواندن این فریضه الهى نمایند. (وسائل الشیعه ، ج 3، ص 12).

ارتباط کودکان با نماز

عن معاویه بن وهب قال :ساءلت اباعبدالله - علیه السلام - فى کم یؤ خذ الصبى بالصلاه ؟ فقال : فیما بین سبع سنین و ست سنین

معاویه بن وهب گوید: از امام صادق (ع ) پرسیدم : کودک را باید از چه سنى وادار به خواندن نماز کرد؟ حضرت فرمودند: بین شش تا هفت سالگى . (وسائل الشیعه ج 3 ص 12).

نماز وخانواده

بزرگترین موهبتی که ممکن است در جهت ایجاد سلامت روانی نصیب یک طفل نورسیده گردد ، پای گذاشتن او در خانواده ای مومن و نمازگزاراست .

شروع نماز در سنین کودکی ، سبب می شود که او این صفت حسنه را به صورت یک عادت معمول و سازنده در جسم و روان خود ، ملکه نماید و جزو برنامه های همیشگی زندگی خود ، قرار دهد و در نتیجه از همه فواید مترتب بر نماز ، در بعد سلامت روانی ( که به برخی از آنها در این مجموعه مقالات اشاره شده است ) در آینده برخوردار گردد.

نقش عمومی نماز در خانواده

تا روی دلت سوی خرابات نباشد

آگاهیت از سر مناجات نباشد

ای زاهد خودبین، به خدا راه نیابی

تا عاشقیت حاصل اوقات نباشد

جز یار نبینی اگر دیده شود باز

رو دیده بجو حاجت اثبات نباشد

عکس رخ جانان نپذیرد دل تنگت

گر سینه تو پاک چو مرآت نباشد

دو صیقل اخلاص، بزن لوح درون را

کاین کار ، به تزویر به طامات نباشد

جز نامه انسان، که ز عشقش شده نامی

کس در خور این فخر و مباهات نباشد

نقش نماز در آرامش روانی خانواده

آیه شریفه‌ «الا بذکر اللّه تطمئن القلوب» حکایت از آن دارد که با یاد خدا دل‏ها آرامش می‏گیرد. دل پایگاه نفس آدمی است و آنگاه که دل آرام گیرد، نفس انسان نیز اطمینان می‏یابد. پس برای داشتن دلی آرام و قلبی مطمئن باید به ذکر باری تعالی پرداخت. ذکر اکبر خدا نیز نماز است و قرآن می‏فرماید: »و لذکر اللّه اکبر«

چگونه کودک خودرا نمازخوان کنیم؟

فهرست مطالب: مقدمه اهمیت نماز و عبادت در کودکی نقش تمهیدی نقش الگویی نقش تبلیغی نقش تشویق در کودک نقش تذکر و یادآوری نقش تسهیلی آثار اقامه نماز نتیجه گیری منابع و مراجع

فرزند و نماز

حضرت ابراهیم علیه السلام همراه با فرزندش خانه خدا را بنا نهاد و کار را به اتمام رساند. دستها را به  سوی آسمان بلند کرد و از خدا خواست: رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّیتِی ابراهیم/40؛ پروردگارا  مرا برپادارنده نماز قرار ده و از فرزندان من نیز. نماز، همان ستون خیمهگاه دین است و والدین باید کودک را برای نماز خواندن تربیت کنند. این کار نیاز  به دقت دارد و دشوار است، چراکه اگر او را پیش از تکلیف برای این مهم عادت ندهیم، به جا آوردن آن  در ابتدای تکلیف، سخت، تکراری و به خصوص برای نماز صبح دردسرساز است. به خصوص اگر نوجوان  در این رابطه با اصرار زیاد والدین مواجه شود منجر به لجبازی یا به دروغگویی وی میشود و آن زمان،  برای هدایت این نهال سرکش کمی دیر شده است و مشکل چند برابر! روآیات نسبتاً زیادی در رابطه با نماز و سن شروع به آن وارد شده است. در اینجا فرصت پرداختن به  تک تک آنها نیست، اما میتوان با دسته بندی و ذکر چند نمونه از هر کدام به نتایج مطلوبی رسید. این  روآیات به لحاظ عبارات به کار رفته در آن به سه دسته تقسیم میشوند. دسته اول روآیاتی که در آنها از لفظ «وجوب» برای شروع نماز استفاده کرده است. مانند روایتی که از امام صادق علیه السلام نقل شده است: هرگاه کودک شش ساله شد، نماز بر او واجب است و هرگاه  توان روزه یافت، روزه بر او واجب است1. دسته دوم

پیامبر (ص) زن را در ردیف نماز که امرى مقدس است، قرار داد

پیامبر (ص) زن را در ردیف نماز که امرى مقدس است، قرار داد پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم زن، را در ردیف نماز که امرى عبادى و مقدس است، قرار داد و با این تعبیر، زن را به بالاترین مقام ترقى داد. پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم نسبت به زن احترام خاصى قایل بود و مرتبا درباره محبت و مهربانى و مداراى با آن‌ها سفارش مى کرد، به زنان سلام مى‌کرد و مکرر مى‌فرمود: من از دنیاى شما سه چیز را دوست مى دارم و آن سه چیز عبارت اند از: عطر، زن و نماز که روشنى چشم من است.  ناگفته پیدا است که این سخن پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم به خاطر شهوت و غریزه جنسى نبود، بلکه آن حضرت با ایراد چنین سخنانى مى‌خواست زنان را که در نظر اعراب، موجودى بى‌ارزش و در حد یک حیوان بودند، بزرگ جلوه دهد. بدین جهت، زن را در ردیف نماز که امرى عبادى و مقدس است، قرار داد و با این تعبیر، زن را به بالاترین مقام ترقى داد.  میمونه ، همسر پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم مى گوید: از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله و سلم شنیدم که مى فرمود: بهترین مردان امت من کسى است که نسبت به همسر خود بهترین رفتار را داشته باشد و بهترین زنان امت من کسى است که نسبت به همسر خویش بهترین کردار را داشته باشد. هر زنى که آبستن مى شود، هر شب و روزى که بر وى مى گذرد، برابر با هزار شهید، اجر و پاداش دارد. بهترین زنان امت من زنى است که در آنچه معصیت نباشد، رضاى شوهر را به دست آورد و بهترین مردان امّت من، مردى است که با خانواده اش به لطف و مدارا زندگى کند. چنین مردى هر روزى که بر او بگذرد، اجر صد شهید دارد.  عمر گفت: یا رسول اللَّه! چگونه مى شود زنى که رضایت شوهرش را به دست آورد، اجر هزار شهید و مردى که با خانواده اش مدارا کند، اجر صد شهید را داشته باشد پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم فرمود: بدان که اجر زنان، نزد خداوند، بیش از اجر مردان است. به خدا سوگند که ستم شوهر نسبت به زن، بعد از شرک به خدا، بزرگترین گناهان است. نسبت به رفتار با موجود ضعیف (زن و یتیم) از خدا بترسید که خداوند به خاطر ایشان، شما را مؤاخذه خواهد کرد. هر که به این دو نیکى کند، رحمت الهى نصیب او شود و هر که بدى نماید، مورد سخط و خشم الهى واقع شود.

آیا والدین در قبال نماز فرزندان تکلیفی دارند؟

آیا والدین در قبال نماز فرزندان تکلیفی دارند؟	1391-4-31
قرآن مجید به یادگیری و آموزش به طور اعم و یادگیری و آموزش نماز به طور اخص، اهمیت بسیار داده است. اهمیت یادگیری از دیدگاه قرآن به اندازه‌ای است که در اولین‌ سوره‌ای که بر پیامبر نازل می‌شود به مسئله ی یاد دادن و آموزش‌ اشاره شده و از خواندن و نوشتن و یادگیری به عنوان ابزارهایی‌ برای پرورش و رساندن انسان به کرامت یاد گردیده است. خداوند در قرآن کریم خطاب به پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) می‌فرماید: «وأمر اهلک بالصلوة و اصطبر علیها»؛ خانواده ی خود را به نماز فرمان بده و بر انجام آن شکیبا باش.(سوره ی طه،آیه ۱۲۳) حضرت ابراهیم(علیه السلام) در دعاهای خود می‌فرمایند: «پروردگارا، مرا برپا کننده ی نماز قرار ده، و از فرزندانم(نیز چنین‌ فرما)، پروردگارا دعای مرا بپذیر!(سوره ی ابراهیم، آیه ۴۰) حضرت لقمان به پسرشان می‌فرمایند: پسرم!نماز را برپادار،و امربه‌معروف و نهی‌از منکر کن، و در برابر مصائبی‌ که بر تو می‌رسد با استقامت و شکیبا باش که این از کارهای‌ مهم و اساسی است.(سوره ی لقمان، آیه ۱۷) در جای دیگر، حضرت لقمان به فرزندشان می‌فرمایند: «فرزند عزیزم!مبادا خروس از تو هشیارتر و به اوقات نماز از تو مراقب‌تر باشد. آیا نمی‌بینی که به هنگام هر نماز، رسیدن وقت‌ آن را اعلام می‌کند و سحرگاهان به آوای بلند ندا سرمی‌دهد، در حالی که تو در خوابی؟»(عزیزی، ۱۳۷۹،ج ۲،ص ۱۸۶) حضرت علی(علیه السلام) می‌فرمایند: «نماز را به فرزندانتان‌ بیاموزید.»(عزیزی،ج ۲،ص ۱۰۷)

پیامبری که برای نماز فرزندان هجرت کرد

والدین روش‌های مختلفی را در تربیت فرزندان خویش به کار می‌برند که ممکن است با کم و کاستی همراه باشد اما حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی در کتاب «114 نکته درباره نماز» در خصوص اهمیت نماز، نحوه صحیح آموزش و تربیت کودک آورده است:

نماز و شیوه آموزش گام به گام

شیوه تدریجی در آموزش و تربیت، شیوه‌ای است که در اسلام به ویژه در عبادات مورد توجه گرفته است.

روایات تربیتی اسلام دستور می‌دهد: کودک را سه سال آزاد بگذار، پس از سه سال، جمله «لا اله الا الله» را به او تعلیم بده.

وقتی که سه سال و هفت ماه و بیست روز شد، دومین جمله‌ای که می‌آموزی «محمد رسول الله» باشد.

عوامل مؤثر در گرایش جوانان به نماز

نقش خانواده در گرایش جوانان به نماز مسئولیت والدین در آموزش و وادار کردن فرزندان به نماز ، امری است که نقش بسیار جدی در گرایش جوانان به نماز دارد . این آموزش و تأکید را باید از همان اوایل کودکی آغاز کرد تا به مرور زمان ، عادت به نماز و عبادات دیگر در آنان پیدا شود . گر چه نماز به هنگام بلوغ بر انسان واجب می شود ، ولی باید قبل از آن ، کودکان آموزش های لازم را در این زمینه دیده و تمرینات اولیه را انجام داده باشند تا وقتی به سن تکلیف رسیدند ، دیگر نماز برای آن ها سخت و دشوار نباشد . در احادیث و آیات قرآن نیز به مسایلی در ارتباط با نماز در خانواده و دعوت اعضای خانواده به نماز و استمرار این امر دیده می شود که همگی بیانگر مسئولیت والدین در فراهم سازی زمینه های جذب و گرایش جوانان به نماز است . پس ایجاد انگیزه در جوانان و نوجوانان ، باید از همان دوران کودکی آغاز شود ؛ آن هم با کلمات محبت آمیز و بارز ترین سبک آن که در قرآن از زبان لقمان حکیم به فرزندش آمده است که می فرماید « یا بنی اقم الصلوه : پسرم ! نماز را به پا دار » به کار بردن « یا بنی» حکایت از محبت و مهربانی و دلسوزی دارد .

کودک و نماز

کودکان بیش از همه نیاز به تشویق و تأیید دارند . وقتی که کودکی روی زمین دراز می کشد و صورتش را به سجاده و مهر می مالد ، به جای آن که پای او را گرفته ، حالتش را به صورت سجده بزرگسالان درآوریم ، بهتر است همان رفتار کودکانه اش را تشویق و تأیید کنیم .

کودکان بیش از همه نیاز به تشویق و تأیید دارند . وقتی که کودکی روی زمین دراز می کشد و صورتش را به سجاده و مهر می مالد ، به جای آن که پای او را گرفته ، حالتش را به صورت سجده بزرگسالان درآوریم ، بهتر است همان رفتار کودکانه اش را تشویق و تأیید کنیم . تشویق باعث می شود که این رفتار مطلوب بارها و بارها تکرار شود و به موازات رشد ذهنی و حرکتی کودک زمینه یادگیری « سجده کردن » هم فراهم گردد. اگر کودک جمله ای و یا حتی کلمه ای از نماز را به زبان آورد باید او را جداً مورد تشویق قرار داد . هنگامی که کودک کلمهالله اکبر و یالااله الاالله را به زبان جاری می کند مستحق تشویق و پاداش پدر و مادر است.

توجه به توانمندیهای کودکان و نوجوانان در اقامه نماز

در یادگیری نماز شایسته است توانمندیهای کودک را مدنظر قرار داد ، نه ناتوانی ها و ضعف های او را لازم است همواره در ارتباط با یادگیری نماز در کودکان ، بخصوص در مورد آنهایی که به سن تکلیف نرسیده اند ، آنچه که خوب می دانند مورد توجه باشد و نه ضعفها و ناتوانایی ها. تأکید ما بر نکات مثبت رفتار کودکان سبب می شود که اعتماد به نفس آنها قویتر شده ، با احساس خود ارزشمندی ، انگیزه غنی و توجه بیشتر ، موضوعات و مطالب مورد نظر را بهتر بیاموزند و با آمادگی و جرئت ، موفق به انجام آنها بشوند.

اگر در مورد نماز خواندن بر کودکان سخت بگیریم و در ارتباط با نماز آنها را مورد تشویق و تایید قرار ندهیم ، بتدریج در وجودشان احساس ناخوشایندی نسبت به نماز پیدا می شود و نه تنها در یادگیری اذکار ، آداب و ترتیب نماز بیشتر دچار مشکل می شوند ، بلکه آن را یک تکلیف سخت پنداشته ، زمینه سستی و یا گریز از نماز در آنها به وجود می آید.

باید سعی کنیم با تشویق و ترغیب ، قدرت تحمل کودکان و نوجوانان را افزایش دهیم و از تحقیر شخصیت آنها خودداری نماییم.هرگز نباید نماز خواندن کودکان دیگر را به رخ فرزندمان بکشیم و احساس حسادت ، حقارت ، خودکم بینی و گریز از نماز را در او ایجاد کنیم ، بلکه به گونه ای که قبلاً ذکر شد ، صرفاً با تشویق و تأیید رفتار و تأکید بر نقاط مثبت و توانایی ها و همراه نمودن او با افرادی که از ملاقات با آنها خرسند است، رفتارهای مطلوب و بویژه نماز خواندن را در وی افزایش دهیم .

وضو

وضــــــو

کودک خوب وخنده رو                     بیا جلو کنار من 

رسیده نوبت وضو                        نگاه بکن به کار من

اول با مشت دست راست              آب رابریز بالای رو

تمام صورتت را خوب                    از بالا تا پایین بشو   

حالا با مشت دست چپ             آب رو آرنج راست بریز

تا نوک انگشت های آن              دست رابکش خوب وتمیز

حالا با مشت دست راست          آب رو آرنج چپ بریز

تا نوک انگشت های آن           دست را بکش خوب و تمیز 

مسح

حالا آهسته دست راست           قرار بده روی سرت

کمی بکش سمت پایین          تا تر شود موی سرت 

آهسته دست راست را باز          بذار رو پای راست حالا

از سر انگشت های آن                مسح می کنی تا مچ پا

آهسته دست چپ را هم                بذار روی پای چپ شما

از سر انگشت های خود               مسح  می کنی تا مچ پا

حالا شدی شبیه گل                      ناز وقشنگ وبا صفا

پس از وضو  وقت چیه ؟                   وقت عبادت خدا

عطر اذان پچیده است                     وقت خوش نماز شده

پنجره های آسمان                      مثل همیشه باز شده  

شعر افعال نماز

 فلسفه نماز و تحلیل رازهای آن با زبان هنر،در معرض دید همگان باید قرار گیرد تا

هر کس به قدر ظرفیت خود از آن متمتع گردد.         "مقام معظم رهبری"

نیت

نیت هر نماز چیه ؟                                  یعنی شما خوب بدا نی

در بین این چند تا نماز                            کدام نماز را می خوا نی

نماز صبح یا ظهر وعصر؟                        نماز مغرب یا عشا ست؟

شکسته است یا کامل است؟                نماز اصلی یا قضا ست ؟

نیت هر نماز چیه؟                               یعنی شما خوب بدا نی

برای چه برای که                                  نماز خود را می خوا نی

نماز وهر عبادتی                                فقط به خاطر خدا ست

اگر خدایی نباشد                                بازی وشوخی وریا ست

خدائی خوب ومهربان!                         این دل من سرای تو ست

عبادت ونماز من                                دسته گلی برای تو ست

تکـبـیـر

اول هر نماز باید                                  ((الله اکبر ))بگویی

نام خدا را ببری                                      غبار دل را بشویی

دست های خود را بهتر است                  کنار گوش ها بگذاری

((الله اکبر)) می گویی                           د ست ها را بعد بر می داری

ای برتر از هفت آسمان !                                زیباتر از رنگین کمان!

ای آشنای خوب من!                                       ای بهترین! ای بهترین!

از هر که هست از هر چه هست                     بالاتر وبالاتری

دنیا پر از زیبایی است                                    تواز همه زیباتری

رنگین کمان قرآن

تکبیرت الاحرام

دنبال تکبیرت باید                                     سوره حمد را بخوانی

دنبال حمد باز می خوانی                             هر سورهای که می دانی

سوره ی عصر سوره ی نصر                        یا سوره ی ناس ومسد

((تبت یدا ابی لهب))                               یا((قل هو الله احد))

سوره ی حمد چه با صفا ست!                     برای ما چه آشناست!

اول هر نماز ما                                          اول قرآن خداست

نقش دو رحمان رحیم                               برروی آن نمایان است

با هفت آیه قشنگ                                  رنگین کمان قرآن است

رکوع

دنبال حمد وسوره ات                              یه مرتبه رکوع برو  

یعنی باید خم بشوی                            نرم ویواش سوی جلو       

باید که هنگام رکوع                               دست برسد به زانوها       

بهتره هنگام رکوع                                  نگاه کنی به پیش پا

حالا شمرده وقشنگ                        سه بار ((سبحان الله)) بگو

نام خدا مثل گل است                           همیشه این گل را ببو 

سجده

پس از رکوع برو پایین                       دو سجده کن روی زمین

بین دو سجده لحظه ای                          بر سر جایت بنشین

وقتی که سجده می کنی                      هفت جای توبر زمین است

پیشانی وکف دودست                          زانوها ونوک دوشست

سجده ما باید باشد                             رو مهرهای تمیز وپاک

یا برگ وکاغذ وکلوخ                         یا روی چوب وسنگ وخاک

وقتی که سجده می کنی                      سه بار ((سبحان الله)) بگو

نام خدا مثل گل است                             همیشه این گل را ببو

بشتابید -بشتابید ثبت نام شروع شد

الا بذکرالله تطمئن القلوب دل آرام گیردبایادخدا بشتابید ، بشتابید ....                                          بشتابید ، بشتابید .... ثبت نام شروع شد نام آموزشگاه : نماز       مدیرآموزشگاه : خداوندبی نیاز     معاون : پیامبراعظم (ص) مزایا: آرامش روحی و روانی،جلوگیری ازافسردگی و ناامیدی و پریشان خاطری ، سعادت و خوشبختی دردنیا و آخرت .... شرایط ورود : برای پسران حداقل 15 سال و برای دختران 9 سال یادآوری : شرکت دوگروه فوق لازم و اجباری است . مدارک مورد نیاز : آگاهی و بصیرت ، عشق و علاقه ، صبر و استقامت ..... هرچه تعدادبیشتر منفعت هم زیادتر « نماز جماعت» شرکت کنندگان : بایدبه خداتعهدبسپارند تامادامی که زنده انددستورات مدیر و معاون آموزشگاه رااطاعت کنند تاازعهده امتحانات مربوطه برآیند ، افرادی که ازعهده امتحانات سرافرازبیرون آیند « دانشنامه تقوا » و بلیط مسافرت و اقامت دائمی به خوش آب و هواترین نقطه هستی ( بهشت ) دریافت می نمایند . توجه : برای سنین کمتراز 9 و 15 سال کلاسهای تقویتی ، کودکستانی و پیش دبستانی و مستمع آزاد دایراست . و اما شهریه : شهریه آموزشگاه به دلخواه میباشد هرکسی می تواند با کمک به فقیران و ضعیفان و یتیمان یا باساختن مدرسه و مسجد و کارگاه و آزمایشگاه و کتابخانه و یاازدواج و اشتغال جوانان با دادن صدقه ای دین خودرانسبت به آموزشگاه ادا نماید . یادآوری : این آموزشگاه به تناسب توانایی جسمی افراد ( پیر ، ازکارافتاده ، معلول ، مریض ، و .... ) تسهیلات و تمهیداتی درنظرگرفته تابتوانندنشسته یا خوابیده درکلاس شرکت نمایند همچنین به مسافرین عزیزتخفیف ویژه داده می شود « نمازشکسته » « سفری خوش برای شما آرزومندیم » . زمان و ساعت کلاس درس : صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاء تا حداکثرنیم ساعت بعداز اذان ، برای کسانی که موفق به شرکت درزمان دقیق نیستند وقت جبران درنظرگرفته شده ، صبح تاطلوع آفتاب ، ظهرو عصرتاغروب آفتاب ، و مغرب و عشاء تانیمه شب. مکان : کلاس بایدتمیزباشد و غصبی نباشد