شعر تیمم

خاک ولبخند گاهی توکوه ودشتی                            نه چشمه است نه رودی یا قطع شده آب شهر                                    آب نمی آد به زودی نخواندهای نماز را                               دور وبرت آبی نیست وقت زیاد نداری                                      چارهی مشکلت چیست ؟ شکر خدا سنگ وخاک                              فراوان است فراوان فوری تیمم بکن                                             نماز خود را بخوان کف دو دست را باهم                                      رو سنگ یا خاک بزن دودست خود راحالا                                          ببر بالا گل من از بالای پیشانی                                       از لب جنگل مو        مسح می کشی تا پایین            تا برسی به ابرو  با دست چپ مسح بکش                      آهسته دست راست را ازکجا ؟از سر مچ                            تا اخر انگشت ها با دست راست مسح بکش                        رو دست چپ آهسته تیممت تمام شد                                بخند شبیه پسته

هدیه به معبود

هدیه به معبود ارزنده ترین گوهر مقصود نماز است      زیبنده ترین هدیه به معبود نماز است فرمود علی شیر خدا ، ساقی موثر          در مکتب ما شاهد و مشهودنماز است این نکته رسول مدنی گفت به سلمان        سری که به توفیق تو افزود نماز است در دادگه عدل خدا روز قیامت          از صلح حسن مقصد و مقصود ، نماز است از آمدن کرب و بلا آنچه به عالم          مقصود حسین بن علی بود نماز است آن روز که آید ز پس پرده غیبت             اول هدف مهدی موعود نماز است

قلب را فرصت حضور دهید

قلب را فرصت حضور دهید(استاد محمد جواد محبت)

دیده از خواب ناز باز کنید

رو بدرگاه کارساز کنید

دستها را از روی صدق و صفا

جانب آسمان دراز کنید

رهزنان در کمین ایمانند

در زبیگانگان فراز کنید

پلی از سجده تا خلوص زنید

هنگامه

هنگامه...

برای امام علی(ع)

ایمان و امان و مذهبش بود نماز

در وقت عروج ، مرکبش بود نماز

هنگام که هنگامه آن کار رسید

چون بوسه میان دولبش بود نماز

لحظه سبز دعا 2

لحظة سبز دعا

چشمه ها در زمزمه، رودها در شستشو
موجها در همهمه، جویا در جستجو

باغ ، در حالِ قیام ،کوه ، در حالِ رکوع
آفتاب و ماهتاب در غروب و در طلوع

سنگ، پیشانی به خاک ، ابر سر برآسمان
مثل گنبد خم شده ، قامتِ رنگین کمان

ابر در حالِ سفر ، آسمان غرقِ سکوت
برسرِ گلدسته ها ، بالِ مرغان در قنوت

کاسة شبنم به دست ، لاله می گیرد وضو
بیدها گرمِ نماز ، بادها در های و هو

سرو سر خَم می کند ، غنچه لب وا می کند
در میان شاخه ها، باد غوغا می کند

شاخه ها گل می کنند لحظة سبز دعا
دستها پُل می زنند ، بین دلها و خدا

نماز آدینه

نماز آدینه ای به آیین پاک آیینه ساده و بی ریا و بی کینه این همه روشنی ، مگر داری جای دل آفتاب در سینه ازدحامت حضور بیداری است در صفوف نماز آدینه دستهایت کلید معبد عشق با خدا آشنای دیرینه آرمان بلند شعر من است درک آن دستهای پر پینه آشنا کن مرا به آیینت ای آئینه ، آی آئینه !

نور عشق

نور عشق

دل را به نور عشق صفا می دهد نماز
جان را به یاد دوست جلا می دهد نماز

از خارزار شرک اگر بگذری به صدق
باغ تو را ز جلوه صفا می دهد نماز

تا بنگری جمال حقیقت ز معرفت
سرچشمه ات ز آب بق می دهد نماز

پای تو را ز قید تعلق رها کند
دست تو را به دست دعا می دهد نماز

هر دم که سر به سجده اخلاص می نهی
روشندلی ز یاد خدا می دهد نماز

چون بشنوی صلای مؤذن ، شتاب کن
کز بارگاه قدس ندا می دهد نماز

هنگام نماز

برخیز به هنگام ، که هنگام نماز است
صبح است و در رحمت حق ، بر همه باز است

گلبانگ اذان برشنو از خانه الله
آوای فرشته است که در راز و نیاز است

از قله سرگشتگی خویش فرود آی
سر نِه به سر سجده که معراج نماز است

کوتاه کن این قصه و از رنگ تعلق
بگریز و مگو راه به الله دراز است

الحمد سفیری است سفرساز و خوش آهنگ
تا بارگه دوست که او بنده نواز است

هدیه به معبود

ارزنده ترین گوهر مقصود نماز است زیبنده ترین هدیه به معبود نماز است فرمود علی شیر خدا ، ساقی موثر در مکتب ما شاهد و مشهودنماز است این نکته رسول مدنی گفت به سلمان سری که به توفیق تو افزود نماز است در دادگه عدل خدا روز قیامت از صلح حسن مقصد و مقصود ، نماز است از آمدن کرب و بلا آنچه به عالم مقصود حسین بن علی بود نماز است آن روز که آید ز پس پرده غیبت اول هدف مهدی موعود نماز است جواد محدثی

آثار نماز

معراج هر مقدس و هر پارسا نماز تنها ستون محکم دینِ خدا نماز مقصود از رسالت پیغمبران چه بود؟ اصل رسالتِ همه انبیا نماز طاعات بندگان خدا می‌شود قبول از بنده گر قبول کند کبریا نماز هرگز به گردِ منکر و فحشا نمی‌رود بی شک به قربِ حضرت محبوب می‌رسد هر کس کند اقامه به صدق و صفا نماز

لحظه‌ سبز دعا

چشمه‌ها در زمزمه، رودها در شست و شو

موج‌ها در همهمه، جوی‌ها در جست وجو

باغ در حال قیام، کوه در حال رکوع

آفتاب و ماهتاب در غروب و در طلوع

سنگ پیشانی به خاک، ابر سر بر آسمان

مثل گنبد خم شده قامت رنگین کمان

ابر در حال سفر، آسمان غرق سکوت

بر سر گلدسته‌ها، بال مرغان در قنوت

کاسه‌ی شبنم به دست، لاله می‌گیرد وضو

بیدها گرم نماز، بادها درهای و هو

سرو سر خم می‌کند، غنچه لب وا می‌کند

در میان شاخه‌ها، باد غوغا می‌کند

یشاخه‌ها گل می‌کنند لحظه‌ی سبز دعا

دستها پُل می‌زنند، بین دلها و خدا

نماز آخرین

به نماز بست قامت کــه نهــد بــه عـرش یارا به خدا علــی نبینــد به نمــاز، به جز خــدا را چو بگفــت نــام « ا... » و ادا نمـــود « اکبــر» بگرفت هیبت حــق همــه ملــک ما سِوی را نَبًوُد زسجده خوشتر، به خـدا قســم، علـی را که خــدای می پسنــدد به ســجود او دعا را به نماز آخــرینش چـه گـذشت؟ مـن نـدانم که ندای دعوت آمد، شه ملــک«هل اتی» را شب تار از این مصیبت، بدریـد سیــنه خــود اثــرات این سحـــر شـد همــه جای آشکارا چه گذشت یارب آن دم به دل غمین زینب؟ چو بدید غرفه در خون،سروروی مرتضی را زشهــادت علــی شــد چــو تمـام صبر زینب چــه کنــد اگــر کــه بیند شهدای کربلا را؟ زگــناه خــود به محشر چه غمت بود «حسانا» که ولای او کشــانــد بســوی بهـشت مــا را حبیب چایچیان

سرودفرشتگان

ای داستان زلـف تـــــوام شب دراز کــــن
وز نیمه شب دریچــــه صبحـــم فراز کن

تا آسمان خم شده، بـــــا اشــــک اختـران
دیدم بر آستـــــان تـــو راز و نـیـــاز کن

از سوز دل به زمزمه دمســـــاز می‌شــــویم
با بلبلان شب، همه شــب نغمه ســـاز کن

زنگ شتــــر نـــــوازم و آهنــــگ کاروان
ای آرزوی حج و سفـــر در حجـــاز کن

صبح است،‌چشم وچشمک این اختران ببند
ای غنچه‌های گل به رخت چشم باز کن
!
وقت است دست و روی بشـویم، نمـــاز را
مریم نشسته بر لـب جـــــو دستماز کن

مناجات سحر

صلا زدند که برگ صبوح ساز کنید

به ساز مرغ سحر ترک خواب ناز کنید

می‌خمار شکن می‌دهند کز سرها

خمار چون شکن زلف یار باز کنید

سرود بدرقه‌ی کاروان شب خوانید

نهانخانه اسرار

بـــر در میــکــده از روی نیـــاز آمــــده‌ام 
پیش اصحاب طریقت به نماز آمده‌ام

از نهــــانخــــانه اســــرار نــــدارم خبــری
به در پیرمغـان صــاحب راز آمــده‌ام

از سـر کوی تو رانــدنــد مــرا بــا خــواری
با دلی سوخته از بــادیه بــاز آمــده‌ام

صوفی و خرقة خود، زاهد و سجاده خویش
من سوی دیر مغــان نغمه نواز آمده‌ام

بــا دلــی غمــزده از دیــر به مسجـد رفتــم
به امیدی هِله با سوز و گـداز آمـده‌ام

تــا کنــد پــرتــو رویـت بـه دو عـالم غوغا
بر هر ذره به صــد راز و نیــاز آمده‌ام

امام خمینی(رحمة الله علیه).

چهل حدیث درباره نماز از پیامبر(ص)

(

نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید، و دیگر هیچ پلیدی باقی نمی ماند.

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله):

۱٫ الصَّلاة مِعرَاجُ المُؤمِن نماز، معراج مؤمن است.

کشف الاسرار، ج ۲، ص ۶۷۶ 

2. الصَّلاة نُورُ المُؤمِن 
نماز نور مؤمن است.

نهج الفصاحه، ص ۳۹۶

3. عَلَمُ الایمَان الصَّلاةعلامت و نشانه ایمان نمازاست.

شهاب الاخبار، ص ۵۹

آموزش

آموزش تصویری

ردیف	موضوع
1	آموزش نماز
2	وضوء
3	تیمم
4	اذان
5	اقامه
6	نماز صبح
7	نماز ظهر
8	نماز عصر
9	نماز مغرب
10	نماز عشاء
ردیف	موضوع

تاثیر نماز بر ثبات شخصیت

---

شخصیت در تعریف روانشناسی و روانپزشکی ، معرف مجموعه ای از صفات ، رفتارها ، افکار و تمایلات عاطفی و هیجانی هر فرد می باشد ، که او را از دیگران متمایز می کند .

ربنا افرغ علینا صبرا و ثبت اقدامنا

پروردگارا! صبر و شکیبایی را بر ما فرو ریز و قدمهایمان را (در زندگی) ثابت و پایدار نما.

(سوره مبارکه بقره ـ آیه شریفه 250)

شخصیت در تعریف روانشناسی و روانپزشکی، معرف مجموعه ای از صفات، رفتارها، افکار و تمایلات عاطفی و هیجانی هر فرد می باشد، که او را از دیگران متمایز می کند.

دانش امروز، عوامل شکل دهنده شخصیت انسان را در دو گروه درونی و بیرونی، طبقه بندی می نماید. صرفنظر از عوامل درونی و جسمی تاثیر گذار بر روی شخصیت ( از جمله مسائل ژنتیکی، وضعیت فیزیکی و ظاهری بدن، مسائل هورمونی و شیمیایی و...) عوامل بیرونی (محیطی) نقش عمده ای را در شکل دادن به شخصیت انسان ، ایفا می کنند.

این عوامل بیرونی شامل:

1. تاثیر والدین و خانواده

2. عوامل فرهنگی ـ اجتماعی

3. تجارب زندگی می باشند و تاثیر هر کدام از این عوامل بر شخصیت انسان توسط مطالعات متعدد پژوهشی به اثبات رسیده است.

فلسفه نماز چیست؟ + دانلود سمینارهای فلسفه نماز دکتر شاهین فرهنگ

---

«فرض الله الایمان تطهیرا من الشرک، و الصلاة تنزیها عن الکبر، و الزکاة تسبیبا للرزق، و الصیام ابتلاء لا خلاص الخق، و الحج تقربة للدین، و الجهاد عزا للاسلام، و الامر بالمعروف مصلحة للعوام و النهى عن المنکر ردعا للسفهاء»(1)؛ خداوند، ایمان را براى پاک شدن دل‎ها از آلودگى کفر و شرک، و نماز را براى پاک بودن از سرکشى و نافرمانى واجب کرد، زکات را وسیله‏ای براى روزى مستمندان، و روزه را وسیله‏‎ای براى آزمایش اخلاص بندگان قرار داد، حج را براى نیرومند شدن دین، و جهاد را براى شکوه و سربلندى اسلام واجب ساخت، امر به معروف را بخاطر اصلاح توده ناآگاه مردم، و نهى از منکر را براى باز داشتن افراد بى‏خرد، از کارهاى زشت و گناه‎آلود مقرر کرد.

شرح:

احکام دین اسلام، با تمام جزئیات خود، دستورهایى هستند که خداوند براى بندگان مؤمن خود مقرر کرده است. از اینرو، انجام دادن این احکام، وظیفه حتمى و قطعى مسلمانان است، و یک مسلمان مؤمن کسى است که دستورهاى واجب‏الاجراى خداوند را، بدون چون و چرا انجام دهد، و درباره آنها دچار هیچگونه شک و تردیدى نشود، هیچگونه سؤال و جوابى نکند، و هیچگونه دلیل و برهانى نخواهد.

با این حال، گاهى پیشوایان معصوم و امامان بزرگوار ما، علت منطقى و فلسفه فردى و اجتماعى این دستورها را تشریح کرده و درباره هر یک، توضیح کافى داده‏اند. تا هم غیر مسلمانان، به منطقى و مستدل بودن دستورهاى اسلام پى ببرند و بتوانند با دستورهاى ادیان دیگر مقایسه کنند، و هم مسلمان‎ها، با فلسفه احکامى که انجام می‎دهند آشنا شوند و فواید سازنده، آنها را بهتر و بیشتر بشناسند.

امام علی(علیه‏السلام) نیز، در این جمله‏هاى کوتاه و پر معنى، فلسفه ایمان، نماز، زکات، روزه، حج، جهاد، امر به معروف، و نهى از منکر را تشریح فرموده، و درباره واجب بودن هر یک، توضیحى دقیق و عمیق داده است.

پی نوشت:

1- حدیث 252 نهج البلاغه.

برگرفته از کتاب پندهاى کوتاه از نهج البلاغه، هئیت تحریریه بنیاد نهج‏البلاغه .

ابعاد و احکام طهارت در نماز

 طهارت 
نمازگزار باید در حال نماز با ((طهارت)) باشد، یعنی مطابق وظیفه ای که دارد، نماز را با وضو یا غسل و  تیمم انجام دهد و بدن و لباسش آلوده به نجاست نباشد.

نجاسات
نجاسات چند چیز است و از آن جمله است: 
اول و دوم: بول و غایط حیوان حرام گوشتی که دارای خون جهنده است، یعنی حیوانی که اگر رگش را ببرند، خون از آن جستن می کند، مانند گربه و روباه و خرگوش و غیره. بلکه اگر مرغ یا حیوان دیگری به واسطه خوردن نجاست، حرام گوشت شده باشد، بول و غایط آن نیز نجس است. 
سوم: مردار حیوانی که خون جهنده دارد، چه حلال گوشت و چه حرام گوشت. ولی اجزایی از حیوان مرده که مانند پشم و مو و ناخن، روح ندارد، پاک است. 
چهارم: خون حیوانی که خون جهنده دارد، خواه حلال گوشت و خواه حرام گوشت. 
پنجم و ششم: سگ و خوک بیابانی که همه اجزای آن ها، حتی موی آن ها هم نجس می باشد. 
هفتم: شراب و هر چیزی که انسان را مست کند و در اصل، مایع باشد. 
هشتم: آب جو. 

رمز موفقیت استاد مطهری

استاد مطهری معلمی بود که روزگاری چند در برج طلعت این نسل درخشید و چون شمشیری داغ بی آنکه از خرق عادات و ‏رسوم و خرافات عوام و خواص بهراسد , معضلات و شبهات را درهم نوردید. استاد شهید مرتضی مطهری یکی از بارزترین , موفق ترین و پیشروترین متفکران اسلامی در عصر جدید است که در گستردگی ‏فکر , درک زمان , شناخت مسائل فکری , توجه به واقعیات و آشنایی با مبانی دینی سرآمد هم عصران خویش بود. او توانست عمر پربرکت خود را در راه شناخت عمیق اسلام و شناساندن این مکتب حیات بخش از زوایای مختلف به شیفتگان ‏علوم و معارف اسلامی و مبارزه سرسختانه با کجروی ها و انحرافات صرف نماید. بدین جهت حق عظیمی بر مسلمانان به ویژه ‏نسل انقلاب دارد و به حقیقت , الگویی وارسته و موفق برای نسل جستجوگر عصر ماست . بدون شک استاد مطهری جایگاه ویژه ای در تاریخ معاصر ایران دارد , از آن جهت که با اشراف خاصی که بر شریعت اسلامی و ‏اصول حاکم بر آن داشت , توانست ایمان دینی را به گونه ای ارائه کند که از هر جهت پاسخگوی معضلات بشر عصر کنونی ‏باشد. گرچه جامعیت شخصیت استاد مطهری فراتر از آن است که بتوان او را به راحتی شناخت و شناساندن او نیز آسان نخواهد بود , ‏ولی چه باید کرد که دم فروبستن و لب تشنه از کنار اقیانوس شخصیت او گذشتن نیز کاری خردمندانه نیست , چرا که روزگار ‏ما به شناخت اسوه هایی چون شهید مطهری به شدت نیازمند است . این مقاله در دو موضوع تقدیم خوانندگان می گردد. در بخشی از آن رمز موفقیت استاد مطهری در قالب بیان ویژگی های ‏معنوی و شخصیتی و علمی و بخش دیگر در زمینه اندیشه های ناب استاد در زمینه روشنفکری و آسیب شناسی دینی تبیین می ‏گردد. در قلمرو پرورش توانایی ها و شایستگی های بشر , دو نوع مربی و معلم مورد نیاز است که این استعدادها را بارور می سازد. ‏یکی معلم گفتار و بیان که از طریق آموزش , درهای معرفت و دانش را به روی انسان بگشاید و دیگری معلم الگو و اسوه که ‏رفتار و کردار او , راه و رسم زندگی را ترسیم کند و دست انسان را گرفته و به مراحل کمال برساند. استاد مطهری هم استاد بیان و قلم بود و هم سرمشق زندگی از نظر رفتار . وی در دوازدهم جمادی الثانی سال 1338 هجری ‏قمری مطابق با سیزدهم بهمن ماه سال 1299 شمسی در خانواده ای مذهبی به دنیا آمد. مادر استاد درباره عنایت الهی قبل از ‏تولد او گفته است : « دوماه قبل از تولد مرتضی شبی در خواب دیدم محفلی نورانی است و تمام زنان محل در مسجد اجتماع ‏کرده اند. ناگاه بانویی محترم وارد شد و دو زن نیز همراه او بودند که بر اهل مسجد گلاب می پاشیدند.